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自分のエッセイを、より読み手を惹きつけるものに仕上げたい。
もしもそうお考えなら、導入部分の書き出しを工夫されることをお勧めします。
いくつかのパターンがありますので、少しご紹介しましょう。
自分の体験
具体的なエピソードから書き出す方法です。
「先日、〇〇と会った」とか「昔こういうことがあった」という書き出しです。
ここでご紹介した文例も、筆者自身の体験を書き出しにしています。
出来事をただ書くのではなく、できるだけ表現を工夫したいものです。
次のエッセイ３本は、冒頭で過去の体験を述べることで、読み手の興味を引く工夫がされています。
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むかし、フランスに留学している頃、わかりもしないのに美術館によく行った。 （遠藤周作「一人を愛し続ける本」より） |
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ほんとうに、どうしてこんなヘマをやったのだろう。おかしいのだが笑えない失敗をしてしまった。自分で自分を閉め出してしまったのだ。 （吉沢久子「私の気ままな老いじたく」より） |
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コーヒーが終わり、ブランディの香りを楽しんでいる時、ウェイターが伝票を置きに来た。 （森瑤子「恋の放浪者」より） |
会話文
冒頭を会話で始める書き方です。
小中学校の作文コンクールでは、この書き方の優秀作品が数多く見られます。
ひょっとしたら作文の授業でこの書き方が奨励されているのかもしれません。
会話から始めると臨場感が生まれます。
読み手に興味を持たせる効果もあるため、小説やエッセイでは、この方法で始まる作品も多数あります。
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「わたしはね、人魚なのよ」彼女はそういった。 （「トマト」藤原伊織） |
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「サテ、と、あなたなに飲む？」 （女連れ／伊丹十三「女たちよ！」より） |
日常で自分が考えていることや、過去の出来事に対する自分の気持ちから書き出す方法で、このあとに具体的な事実や体験を述べることになります。
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自分の過去をふりかえると、私は母をふくめていい女性に恵まれたものだと思う。 （遠藤周作「一人を愛し続ける本」より） |
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お料理学校というのは、私にはどうも納得のいかない存在である。 （伊丹十三「女たちよ！」より） |
この書き出しは、一人称で書かれる私小説でもよく用いられます。
それほど、早い段階で読み手に感情移入させる効果があるといえます。
偉人やその道の専門家の言葉の引用や、伝聞から始める方法です。引用や伝聞で読者をひきつけて、本文で述べたい主題に展開していきます。
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ジャクリーヌ・ケネディは、とても誉め上手だったという。 （鏡の中のあなたに／森瑤子「恋の放浪者」より） |
引用から本題を導き出すため例としては、次の文章が分かりやすいでしょう。
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エイブラハム・リンカンは「人民の、人民による、人民のための政治」ということをいった。ルノーは、リンカン流にいうなら「フランス人の、フランス人による、フランス人のための車」ということになろうか。どうにもこうにも、こんなにフランス的な車は見たことがない。 （勇気／伊丹十三「女たちよ！」より） |
冒頭の引用は「フランス人の～」の言葉へ誘導する役割としてあります。
本題は「フランス人の車に対する考え方」であり、この考えに基づき車を作ったルノーの「勇気」です。
引用や伝聞の場合は、冒頭の引用からいかに本題へ展開するかが重要です。うまく展開させると洒落たエッセイに仕上げることができます。
北斗書房では、現在エッセイを題材にした公募を企画しております。奥深くも楽しいエッセイの世界。皆さんもぜひこの機会に、足を踏み入れてみられてはいかがでしょうか。
関連記事：エッセイを書いてみる
以前のブログでご案内しておりましたが、このたび、弊社主催の「エッセイで綴るミニ自分史コンテスト」のトップページを公開しました。
以前のブログ（エッセイの起源を調べてみる―随筆との違い）でお伝えしたように、日本と欧米を中心とした海外ではエッセイに対する定義が異なります。論文的な意味合いの強い海外のエッセイとは異なり、日本式のエッセイには文章としての決まりはありません。
まずは気の向くまま、思いのままに書いてみることをお勧めします。
とはいえ、出来事だけを書き連ねると、まるでレポートのように書き手の個性が見えなくなってしまいます。
また自分の思いだけを書いても、あまりに唐突すぎて読み手に受け入れにくくなってしまいます。
エッセイを書くにあたり、気を付けておきたいのは「読みやすさ」です。
できるだけ分かりやすい言葉と言い回しで書くことをお勧めします。
そのため、エッセイでは敬体（です、ます調）よりも常体（だ、である調）が良く用いられます。
文章がシンプルになり、テンポよく読み進めやすいからです。
エッセイでよく用いられる構成に「五段落構成（ファイブ・パラグラフ）」でまとめる方法があります。
「序論―本論―結論」という３部構成なのですが、本論を三段落で構成するため、全体として５つの段落で構成されます。
これは序論で述べた趣旨に対して、本論では切り口を変えて理由付けや補足を行うためです。
簡単な例として、筆者自身の体験を簡単なエッセイにまとめました。
これを示しながらご紹介したいと思います。
序論：このエッセイで述べたい趣旨や主
| 中学生の頃から続く集まりがある。 みんな社会人になって家庭も持ち、会うのは盆と正月の年二回。 これが四〇年近く続いている。 |
本論：序論の根拠や補強する内容を記す（３パート）
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①職業も性格も全く違うのに、なぜか会うと心が休まる。そんな関係が、面白くも心地よい。
みんな揃って五十歳を迎えても、会えば四十年前の中学生に戻ったような気持ちになる。 今思えば、出会った頃から「この縁はきっと長く続く」という、半ば確信のようなものがあったのかもしれない。 「大人になっても、このメンバーでアホみたいな話ばっかりしているのかなァ……」 十代の頃にはそんな与太話をしていたが、まさか本当にそうなるとは。 |
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②そんななか、十年前に大きな病気を患った。
治療には骨髄移植が必須という、かなり厄介なものである。治療先を検討している最中に、件の友人達から「ドナーになる」という申し入れがあった。 血縁者以外の骨髄は抗体が違いすぎてドナー適用率は大変低い。 にもかかわらず、抗体の検査を受けてみると言ってくれた友人が何人もいた。 なかには、赴任先の海外で受けると言ってくれた者もいた。 さすがにそれは有り難くも丁重に辞退したが。 |
| ③残念ながら彼らの骨髄は抗体が合わなかった。 最終的に臍帯血移植を行うこととなり、おかげさまで今でもこうして生きている。 しかしどんな結果であれ、あの時の友人たちの気持ちや行動には感謝しても感謝し尽くせない。 |
| ともあれ、今年のお盆も、友人の家に参集して、他愛もない話に花が咲いた。 みんな順当に年を重ねたが、誰一人欠けることなくこの場を持つことができた。 あと十年もすれば五十年目を迎える。 夫婦なら金婚式である。 何か盛大にやろうか……などと他愛もない話に花が咲く。 どうか、この幸せな場が末永く続きますように。 |
