京都 洛北の出版社 60年の歴史と実績 自費出版の北斗書房
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弊社が発行しておりますニュースレター『北斗書房だより』の最新号（vol.16 No.3）が完成しました。
巻頭コラム「洛中徒然」では、京の夏の風物詩「祇園祭」を取り上げました、祇園祭にまつわる意外な歴史をご紹介しています。
その他にも、自費出版にまつわるコラムや弊社の作品を紹介しております。
『北斗書房だより』最新号は、弊社店頭のほか、京都市内の以下の施設で無料配布しております。
近くにお立ち寄りの節は、ぜひ手に取ってご覧ください。
７月に入ると、京都の鉾町界隈では祇園囃が聞こえだします。京の夏もいよいよ本番を迎え、何となく心が浮き立つものです。
祇園祭は７月１日の「長刀鉾町お千度」に始まり、７月３１日の疫神社夏越祭まで、実に１ヶ月におよぶ長い祭事です。この時期新聞では、連日のように「宵山に何十万人の人出」というニュースが流れ、京の町も大変なにぎわいをみせます。
夏の風物詩といえるこの山鉾巡行、実は秋や冬に執り行われたことがあるのはご存知でしょうか。
文献によると、室町時代のある時期に１０回ほど、冬に行われたと記されています。天文元年の巡行では、何と雪の舞う中を神輿が祗園社から御旅所へ渡ったそうです。
山鉾巡行は、神輿渡御（みこしとぎょ）の露払いとして、都大路を祓い清める祭礼と位置づけられています。多くの神事をつつがなく執り行うため、現在の山鉾巡行は１７日と２４日に定められています。「小雨決行･大雨強行」という言葉がある位で、記録が残る限りにおいては天候が荒天で中止された例はないとのことです。
記憶に新しいところですと、昨年（２０１５年）の巡行は、大型台風接近という状況にもかかわらず、激しい雨のなか山鉾巡行を実施されました。伝統ある祇園祭を継承し後世に伝えようとする、町衆の心意気と熱意が感じられます。
再三の中断と再興を重ねながら京都の歴史・伝統とともに歩んできた祇園祭。こうした歴史的な背景に思いを馳せてみられてはいかがでしょうか。
上賀茂神社には「神山号」という名の神馬がいます。二の鳥居前の神馬舎では、日曜・祝日に白い優雅な姿を見せてくれています。
現在、生きた神馬のいる神社が全国的に減る傾向にありますが、そのなかでも白い馬は珍しいそうです。
神馬とは、神様の乗用に供するために神社に奉納した馬のことで、正しくは「じんめ」と読みます。雨乞いの時は黒毛、晴れを祈願する時は赤毛という具合に、祈願の目的によって奉納される神馬の毛色が使い分けられていました。この神馬が、時代が下がるにつれ絵馬の風習に変わっていったのです。
５月５日に催される競馬会（くらべうまえ）は「徒然草」にも出ている古い行事です。参道の馬場を二頭宛で走る競技で、馬と観客を隔てる柵は埒と呼ばれており、これが「埒が明く」という言葉の語源になったという説があります。競馬会では騎手と馬の呼吸が合うまで埒を開けないことに由来するそうです。
日常で用いられる言葉が、意外なところに由来することがままあります。日本語の面白さは、こんなところにもあるのかもしれませんね。
北斗書房のホームページおよびブログをご覧いただき、有り難うございます。
本年3月より、諸般の事情によりブログの更新ができない状態にありました。
ご報告が遅れましたこと、お詫び申し上げます。
6月に入り、ようやく更新が可能な状態になりました。
これからも、自費出版や自分史に関するお役立ち情報をご案内して参ります。
今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。
北斗書房責任者 相生 隆久
前々回、前回のブログで、文章構成には「起承転結」「序破急」があることをご説明しました。
これらは、文章中の物語の流れを表すものです。
これらの文章は、同じテーマを持つものが集まって「節」というグループを構成し、その「節」がいくつか集まって「章」になります。
章をいくつかまとめたものは「部」と呼びます。
これらは総称して「見出し」と呼ばれます。
見出しは、テーマや内容毎に区切って、本全体の構成を分かりやすくする役割があります。
具体的にどのように見出し構成を考えるか、実際に自分史で用いられた構成を例にします。
この自分史では、「歌集」と「自分史」を両方掲載したいというリクエストがありました。
前半に長年書き溜めた「歌集」を、後半は自分史という2部立てになります。
まず歌集は、季節を詠んだ作品が多いことから、四季に分けて掲載しました。
一方自分史は、時系列順に並べることになりましたが、大きな区切りとして、幼少期・青年期・戦後期・高度成長期・近況に分けました。
先程の「部、章、節」にあてはめると、次のようになります。
第1部 歌集
第1章 春（発表順に並べる）
第2章 夏（発表順に並べる）
第3章 秋（発表順に並べる）
第4章 冬（発表順に並べる）
第2部 自分史
第1章 幼少期
第1節 出生
第2節 両親のこと
第3節 学校生活のこと
第2章 青年期
第1節 徴兵検査合格
第2節 満州に赴任
第3節 戦地での生活
第4節 終戦、引き揚げのこと
第3章 戦後期（引き揚げ後就職～独立～結婚まで）
第1節 戦後の生活
第2節 仕事のこと
第3節 結婚のこと
第4章 高度成長期
第1節 長子誕生
第2節 大阪万博の思い出
第3節 子供の結婚、孫の誕生
第4節 現役引退
第5章 近況
第1節 最近の生活
第2節 趣味のこと
第3節 孫のことなど
この様にテーマごとに区切ることで、その節や章で読み手に何を伝えたいのか、スッキリと整理することができます。
あくまでひとつの例ですが、自分史を時系列に並べる際のご参考になれば幸いです。
前回、起承転結で文章をまとめようとすると、意外と難しいというお話をしました。
そこで今回おすすめするのは「３」でまとめる方法です。
あくまで感覚的ですが、３という数字にはおさまりが良い印象があります。
「三度目の正直」や「三人寄れば文殊の知恵」「日本三景」など、ことわざや慣用句に「３」にまつわるものは多くあるのも、そんなおさまりの良さが関係しているのでしょうか。
文章構成も例外ではなく、三つに分けると読み進めやすくなります。
３部構成の例をいくつかご紹介します。
序破急
三部構成の有名なものとして「序破急」があります。
本来、雅楽や能楽などの古典芸能用いられるものですが、物事の展開に変化をつける場合の表現として、広く用いられる言葉となりました。
文章構成の意味で使う場合は、次のようにイメージすると良いでしょう。
「序」…導入部（最初のゆっくりとした展開）
「破」…展開部（中盤の変化を表します）
「急」…結末部（クライマックス、速い動きで終結します）
この文章構成は「急」というクライマックスで文章が終わることになります。
結末の意外性が活きる短編小説やミステリー小説には向いていますが、逆に説明や解説の必要なエッセイなどには不向きな構成です。
序論・本論・結論
もうひとつの三部構成としては「序論、本論、結論」があります。
「序論「…最初の「つかみ」として、テーマや目的、事実を提示する。
「本論」…エピソードや主張など書きたいことを展開する。
「結論」…結論ないし結末を述べる（オチをつける）。
序論でつかみ、本論で展開し、結論でまとめるこの形式は、エッセイや随筆などで良く用いられます。
問題提起から結論まで順に進行するので、文章としても分かりやすい構成になります。
また、結論を先に述べる論文や論説文などの場合は、まず結論を述べ、本論でその根拠を展開し、結論を最後にもう一度述べる形式になります。
執筆する原稿の内容によって、相応しい文章の構成は異なります。
お考えの作品に応じた、最適な文章構成をご提案します。
是非お気軽にご相談ください。
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一つ一つの文はしっかりしているのに、全体的にまとまりがつかず、冗漫で退屈な文章になることがあります。
全体の構成が固めずに書き進めると、構成を考えながら執筆を進めることになるので、このような事が起きやすくなります。
言葉の使い方や言い回しも大切ですが、全体の構成もやはり重要なのです。
文章の構成といえばまず思い浮かぶのは「起承転結」ではないでしょうか。
小学校の作文の時間に、起承転結を意識するようにと教わった方も多いでしょう。
起承転結の例としてよく紹介されるのが、頼山陽の俗謡です。
起……京の五条の糸屋の娘
承……姉は十六妹十四
転……諸国大名は弓矢で殺す
結……糸屋の娘は目で殺す
また「春眠暁を覚えず…」で有名な孟浩然の漢詩「春暁」も、起承転結になっています。
起……春眠暁を覚えず
承……処処に啼鳥を聞く
転……夜来風雨の声
結……花落つること知る多少ぞ
ただ、この「起承転結」、綺麗にまとめるのは意外と難しいのです。
起承転結は、四行詩など短文の構成としては申し分ないのですが、エッセイや小説などの物語を記述するには少々不便なところがあります。
記述の流れが固定されているので、長い文章を起承転結にあてはめようとすると、どうしても文章が冗長になってしまいます。
これを避けてすっきりとした文章の構造にするためには「３部構成」にされることをお勧めします。
３部構成には「序破急」「序論－本論－結論」などがありますが、詳しいことは次回のブログでご案内します。
文章を書く際に、どの位「段落」が意識されているでしょうか。
「段落」の分け方ひとつで、著書の意図の伝わり方が大きく変わります。
今回は段落の分け方を確認してみましょう。
段落はテーマごとに分けられたものです。
だから、ひとつの段落にテーマはひとつだけというのが大原則です。
複数のテーマがある場合は、そのテーマごとに段落を分けます。
例えばテーマが３つあれば、段落も３つになります。
もしひとつの段落で複数のテーマが述べられていると、文章にまとまりが無くなり読み手の混乱を招きます。
またひとつの段落の長さも、読みやすさや伝わりやすさを左右します。
全く段落分けされていない文章は大変読みづらいものです。
逆に、あまり細かく段落分けし過ぎるとリズム感を損ないますので、これもまた読みづらいものになります。
目安としては、200文字程度をひとつの段落にまとめると読みやすく、見た目のバランスも良いと言われています。
前回のブログにならい1文を30～40文字とすると、5～6文でひとつの段落になります。
あくまでこれは目安ですので、伝えたい内容によってはもっと長い段落になる場合もありますが、それはそれで問題ありません。
自身が書いた文章の段落分けが適切か、簡単にチェックする方法をご紹介します。
それは「段落ごとに見出しを付けてみる」ことです。
１段落１テーマが守られていれば、スムーズに見出しが決まるでしょう。
なかなか見出しが決まらない、または付けた見出しに違和感がある場合は、複数のテーマが含まれている可能性があります。
簡単に出来るチェック方法ですので、ぜひお試しください。
北斗書房では、原稿の推敲からお受けしております。
ご相談は無料ですので、どうぞお気軽にご相談ください。
名文を書こうと意気込むと、つい難しい漢字や修飾語を多用した長い文章になりがちです。
パソコンやワープロの普及に伴って、特に漢字の多用は目にすることが増えました。
たとえ著者の立場としては「入魂の力作」であっても、伝わらなければ意味がありません。
ここで、シンプルで分かりやすい文章について考えてみます。
適切な長さであること
ひとつの文が長いと、その構造が複雑になり読者が理解し難くなります。
また文の構造が複雑になると、文法的な誤りも出やすくなります。
長すぎる文はふたつに分け、ひとつの文を短くしましょう。
とはいえ、極端に短すぎる文章が連続すると、幼稚な印象の文章になります。
30～40字位が読みやすい文の目安といわれますが、あまりこれに囚われず、声に出して読んだときにリズム良く読めるかどうかを判断材料にされると良いでしょう。
余分な主語は省略する
日本語では慣習的に主語が省略されます。
英語の直訳のように主語を全く省略しないと、どこかぎこちなく不自然な文になります。
この文の述語全てに主語を付けた場合を比較してみましょう。
意図的に主語を入れてみましたが、読んだときのリズムの悪さをお感じいただけたと思います。
このように、複数の述語が同じ主語に掛かる場合は、省略した方がリズム良い文になります。
ただし、前文と主語が変わる場合には、きちんと主語を明示しましょう。
このあたりは、自分だけでチェックすると見落としがちです。
読み手を変えてチェックすると、意外なところで不具合が見つかります。
北斗書房では原稿の推敲からお受けしております。
どうぞお気軽にご相談ください。
「ぎなた読み」という言葉遊びがあります。
読点（、）の打つ位置を変えて、違った意味に変えてしまう読み方のことです。
ある人が「弁慶が、長刀を持って」を「弁慶がな、ぎなたを持って」と読み違えたことからこの名前が付いたといわれています。
ぎなた読みには、日本語の面白さと難しさが良く表れています。
今回は、そんな「句読点」、特に「読点」を中心にお話しさせていただきます。
句読点とは「句点（。）」と「読点（、）」の総称です。
句点は文の終わりに打ち、その文の終わりを現す役割があります。
一方、読点はその文を区切って意味を分かりやすくために、文の途中に打ちます。
読点を打つ場所には「絶対」といえる決まった法則はありません。
どちらかというと執筆者の感覚による部分が大きく、プロの文章でも読点の打ち方には大きな違いがあります。
ただ目安としては、次のような場合に読点をつけるとされています｡
特に５は、冒頭で紹介したぎなた読みを例に示します。
ひとつの点の位置が変わるだけで、全く違う意味の文になります。
読点をつける目的は、意味の読み違いを防いで、読み手がスムーズに文の意味を理解できるようにすることにあります。
全く読点のない文は読みづらいくらし、逆に多過ぎると文章が細切れになってやはり読みづらくなります。
どこに打ったら良いのか迷う場合には、一度音読されることをお勧めします。
音読した際にひと息つく所は、読点を入れても違和感がないはずです。
北斗書房では、お書きになった原稿を読ませていただき、適切な句読点のアドバイスを行うことができます。
是非お気軽にご相談ください。
